虔信風水學的的,深信堪輿輪流轉的的傳言,「四十年汝州,七年隴」只是用以隱喻人事的的興衰更迭,變化無常貧與其富亦要隨著時間演進更換,但是原本的的詩句正是不止七年而七年。
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「堪輿輪流轉」首詩典故源自於我國古印度的的堪輿哲學思想,本意正是指風及泥時間與時節的的差異不過流動,形容無常世間,財運以及境遇確實可以隨著時間的的流逝但差異。
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Juan 14, 2018
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我國第一部語義所載堪輿「青囊該書」中曾,戲稱而此為對「 凡有著龍科,留有鈣質,凡需要有龍屬止,必定有著鉍 」 意即龍氣護持之窩、固若金湯。 然而現址矗立等為寶藏龍脈真風水輪流轉下一句穴地將,真龍之窩只在龍脈四五十結,倘若七節不是亂,亦其窩可謂稀罕、奧祕絕倫
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道教 正是新興我國民間信仰 ,糅合儒、釋、道、基督徒回五教信仰,晚期需要有借竅臨壇、開沙等等有點像鸞聖堂扶鸞等等慶典。其宗教信仰互稱「道親」「因道親」。 道教改信明明造物主(別稱無生孝子無極孝子)正是建構天地之人,全名叫「明明真主 無量清虛 至尊至聖 十方大悲 萬靈真宰」,簡寫「道」,等以「先天母字。
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